Film Alman Türk ortak yapımı idi. Duvara Karşı filmin aldığı ödül, bizim için olduğu kadar hatta daha çok Almanlar için önemliydi, yaklaşık yirmi yıldan beri ilk kez bir Alman filmi Altın Ayı ödülü kazanıyordu. Kız isteme ritüeli ve düğün tam bir komedidir. Düğünde iki arada bir derede gizli gizli uyuşturucu çekerler, sonra bir oynamaları vardır ki, bitersiniz. Görünürde normal bir gelin damat oyunudur daaslında bizim ikilinin kafaları iyidir. Oooo döktürürler! Düğün gecesi bile barda tanıştığı bir başka adamla sevişir, üzerinde gelinliği ile gider adama. Cahitle de eğlenmektedirler, birlikte küfürlü sohbetler eder, bira içer uyuşturucu kullanırlar. Bir seferinde zor kaçıp kurtulur. Ona housekeeperlik işi ayarlar. Bizim kız sıkıya gelemez. Kısa süre içinde tecavüze uğrar, valizi eline verilip sokağa salınır. Sokakta serserilerin tacizini yaşar, erkek Fatma gibi mücadele etmeye kalkınca şiddet görür, yüzü gözü dağılıncaya kadar dayak yer. Sibel ölmeyecek, hayatını düzene koyacak, bir sevgili edinerek, ondan bir çocuk doğuracaktır. Bir kaç yıl sonra Cahit tahliye olur. Yarın otogarda buluşalım der, kızını da al gel beraber gidelim. Sibel hayır demez. Filmin sonu otogarda biter. Nefesimizi tutarak bekleriz. Cahit köklerine yolculuğunu tek başına yapacaktır. Filmde diğer kadın rolleri de sorgulanır, Sermayeye hizmet ederek ekonomik özgürlük kazanan ama bunu iç özgürlükle tamamlayamayan Selma kimliği ile mesela. Bu mudur istenen model? Melodramın gerçekçi olmadığını düşünmüyorum. Herkes çevresindeki olayları dramatize Duvara Karsi Seks Sahnesinde ister. Bunun yanı sıra, herkes çevresinde bir dolu minik kaygının çevresinden dolaşmak ister kendisini sorgulamaktansa. Melodram kişileri o kaygılarla yüzleştirir. Birisi II. İkisinin de nihayetinde kavuşma yoktur. Bir patlama ile başlar, bir patlama ile biter. O bir intikam filmi ve patlamaların bağlamı başka. Fatih Akın bu fasıl grubunun aralara girmesinin hem filme beş perdelik klasik Yunan tragedyası şemasıhem de Brechtyen yabancılaştırma-alineation efekti kazandırdığını söylüyor. Arka planda Süleymaniye. Ayasofya ise Hristiyan Bizans ve Müslüman Osmanlı kültürlerinin melezi. Oysa orada bir melezleşme değil, bir kaynaşamama hali görüyorum ben. Minareler yapı ile bütünleşmiyor tıpkı Müslümanların ve Hristiyanların bir arada ibadet edemediği gibi. Bu melezleşememe ve çok kültürlü olamama durumu yaşattı bize mübadeleyi, Eylül olaylarını. Daha geniş bağlamda bireysel özgürlük mücadelesi ve varoluş sancısına.
Auteur Eleştiri Çerçevesinde Fatih Akın Sineması ve Duvara Karşı Filmi
Duvara Karşı /Gegen Die Wand/Head On() Yönetmen: Fatih Akın – BENİM FİLMLERİM Fakat Sibel ile yatakta. Bu bağlamda bu araştırmada göçmen sinemasının önemli temsilcilerinden Fatih Akın'ın Duvara Karşı () filmi incelenmektedir. Araştırma söz konusu filmin. Cahit'i Maren ile seks yaparken gördüğümüzde aralarında yaşanan şeyin karşılıklı haz alma odaklı olduğunu görüyoruz. Türk takipçilerini engellemişti! Duvara Karşı'nın yıldızı Sibel Kekilli'nin pozlarına beğeni yağdıSibel, yaşadıklarından sonra kendisini kurtaran bir taksiciyle birlikte olmuş ve bir de kızı olmuştur. Şöyle ki filmi izleyenler bilir filmi izlemediysen zaten yazıyı da okumanın pek bir anlamı yok Cahit hiç tanımamasına rağmen kendi gibi bir psikopatla evlilik yapıyor ve aslında ona aşık olması için pek bir sebep yok. İnternet sitesi. Sibel hayır demez. Günümüzdeki yaşanan aşkların , bizim aşk diye tanımladığımız kavramın temeli mülkiyetçiliğe dayanmaktadır.
Kaçırmış Olabilirsiniz
Duvara Karşı'nın yıldızı Sibel Kekilli'nin pozlarına beğeni yağdı. Müslümanlığın kadına dayattığı cinsel yaşamın tam zıttıdır Sibel'in yaşadığı ve onun seks hayatını simgesel olarak dindar-ataerkil kültürün çözülmesi olarak. Fakat Sibel ile yatakta. Türk takipçilerini engellemişti! Cahit'i Maren ile seks yaparken gördüğümüzde aralarında yaşanan şeyin karşılıklı haz alma odaklı olduğunu görüyoruz. Kubra Akalın Mynet Magazin Servis Sorumlusu. Araştırma söz konusu filmin. Bu bağlamda bu araştırmada göçmen sinemasının önemli temsilcilerinden Fatih Akın'ın Duvara Karşı () filmi incelenmektedir.Yolculuğu taşıyan araba, karavan, otel gibi ara mekânlar; iş yeri, bar, ev gibi ana mekânlar vardır. En büyük yardımcınız olacak Sayı 5. Bireyin kendisini keşfetmesine izin yoktur. Kaçırmış Olabilirsiniz. Sayı 8. Bir sonraki sahnede Sibel barda yalnız basına oturmaktadır. Transfer dedikoduları canlandı! Film Alman Türk ortak yapımı idi. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Melodramın gerçekçi olmadığını düşünmüyorum. Erkek karakterlerin ise kendilerini bulma yolculuğunu tamamlayamamış zayıf karakterler olduğu söylenebilir. Tesadüfler, karakterlerin birbirileriyle tanışmalarıyla Duvara Karşı filminde olduğu gibi hikâyeyi başlatabilir ya da yolda karşılaşılanlarla olayları geliştirebilir. Ancak seyircide alışılageldiği gibi bir katharsis duygusu uyandırmayabilir. Sibel kararından vazgeçmiştir. Hikâyeyi taşıyan unsurlardan bir diğeri ise kader ve tesadüf unsurudur. Ona housekeeperlik işi ayarlar. Yönetmen, yalnızca Türk göçmenleri konu almaz, çeşitli etnik kökenler de görülür. Barmenle yaptığı kısa konuşmanın ardından geceyi onun evinde geçireceği anlaşılır. Sibel simgesel düzenin yasalarına teslim olmuştur. Bu ritüelle gelinin bakire olduğu ve kadının sorumluluğun kuşağı bağlayan babadan kuşağı çözen damada geçtiği vurgulanır. Çevresindeki erkekleri yok etmekte ya da onları değiştirmektedir. Beşiktaş'ın kabusu Sami Uğurlu: 32 yıl sonra bir ilki başardı! Sibel imgesel düzenden simgesel düzene geçip kendisini keşfederken Babanın Adıyla yani simgesel yasalarla karşılaşır. İstanbul'da 3. Defolun gidin! Unuttunuz mu?
